Χρωστάμε σ’ όσους ήρθαν, πέρασαν,
θα ‘ρθούνε, θα περάσουν.
Κριτές θα μας δικάσουν
οι αγέννητοι, οι νεκροί.
Χρήστος Χαρίτος - Videos
Βορίδης και Χαρίτος για την «Νέα Πολιτεία» |
Χρήστος Χαρίτος στο Kontra Channel 13-12-2011 | Επικαιρότητα 16-01-2012 |
Κατηγορία: Άρθρα - Ανακοινώσεις
ΛΑ.Ο.Σ. και Ελληνική Δεξιά
Η Νέα Δημοκρατία έχει πολιτευθεί από την Μεταπολίτευση και εντεύθεν ως ένα κεντρώο κόμμα, στις παρυφές της σοσιαλδημοκρατίας, ασπαζόμενο την ατζέντα της αριστεράς σε πληθώρα θεμάτων: Ελληνο-τουρκική προσέγγιση, ενσωμάτωση μεταναστών, δια-πολιτισμική εκπαίδευση, απίσχναση του εθνικού κράτους.
Στην ουσία, η Ν.Δ. έχει σπάσει κάθε δεσμό με την Δεξιά παράταξη. Την Δεξιά που υπερασπίσθηκε την εθνική κυριαρχία τον Νοέμβριο του 1916 από τις Αγγλο-γαλλικές ξιφολόγχες του Βενιζελικού πραξικοπήματος της Θεσσαλονίκης, την παράταξη που διέσχισε τον Σαγγάριο, που έγραψε το Έπος του 1940 και απελευθέρωσε την Βόρειο Ήπειρο, που κράτησε την Αθήνα ελεύθερη τον Δεκέμβριο του 1944, που ίδρυσε την ΕΟΚΑ και έδωσε τον αγώνα για την Ένωση της Κύπρου. Την παράταξη του Δραγούμη, του Παλαμά, του Εγγονόπουλου, της Παξινού, του Καραγάτση, του Ελύτη.
Δεξιά κατά Φιλελευθερισμού
Στην Ελλάδα ο Φιλελευθερισμός θεωρείται μέρος της Δεξιάς. Για αυτό και η Νέα Δημοκρατία αυτοαναγορεύθηκε ως «η μεγάλη φιλελεύθερη παράταξη», έστω και αν τόσο το «Λαϊκό Κόμμα», όσο και ο «Ελληνικός Συναγερμός» με την ΕΡΕ, δεν είχαν και πολλά κοινά με τον Φιλελευθερισμό. Αν και η Δεξιά ενστερνίζεται την υπεροχή της ελευθέρας οικονομίας έναντι του κρατισμού, σε ιδεολογικό και αξιακό επίπεδο βρίσκεται σε οξεία αντίθεση με τον Φιλελευθερισμό.
Αυτή η συζήτηση δεν είναι ακαδημαϊκού περιεχομένου. Αντιθέτως, αφορά την συγκρότηση του ιδεολογικού και πολιτικού λόγου της ελληνικής Δεξιάς και το πως αυτός ο λόγος ανταποκρίνεται στα μεγάλα εθνικά και κοινωνικά διακυβεύματα. Για αυτό έχει αξία να αποσαφηνίσουμε τις διαφορές τους.
Σεραφείμ και «προοδευτικός ρατσισμός»
Η κ. Λώρη Κέζα είναι «προοδευτική» αρθρογράφος του Βήματος. Στις 3/1 έγραψε ένα άρθρο με θέμα «Τζαμί και αγιαστούρα», με αφορμή την νομική προσφυγή του Σεβ. Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ εναντίον της ανεγέρσεως του τζαμιού στην Αθήνα. Η κ. Κέζα επιτίθεται με πρωτοφανείς χαρακτηρισμούς εναντίον του κ. Σεραφείμ, θυμίζοντας τους σταλινικούς εισαγγελείς στις δίκες της Μόσχας.
Ελλάς και «γερμανική Ευρώπη»
Η πρόσφατη συμφωνία στην Σύνοδο Κορυφής για το μέλλον της Ε.Ε. είχε αμφίσημα αποτελέσματα και οι ερμηνείες της είχαν επίσης πολλά πρόσημα. Πολλοί την χαρακτήρισαν ως προοίμιο μίας «γερμανικής Ευρώπης», άλλοι είδαν σημάδια διεξόδου από την κρίση. Σύμφωνα με αυτή:
- Θεσμοθετούνται αυτόματες κυρώσεις για τις χώρες που έχουν δημοσιονομικά ελλείμματα Οι κυρώσεις θα λαμβάνονται με την αρχή της πλειοψηφίας (85%). Η Κομισιόν θα ελέγχει και θα επικυρώνει τα προσχέδια των εθνικών προϋπολογισμών.
- Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο θα εποπτεύει την εναρμόνισή τους στο εθνικό δίκαιο.
- Επισπεύδεται η λειτουργία του ESM για τον Ιούλιο του 2012 και όχι το 2013. Ο ESM δεν θα λειτουργεί ως τράπεζα και δεν θα μπορεί να δανείζεται από την ΕΚΤ.
- Θα δοθούν 200 δις ευρώ στο ΔΝΤ, τα οποία κατόπιν θα χρηματοδοτήσουν τα προγράμματα στήριξης της Ε.Ε.
- Οι ιδιώτες δεν θα συμμετάσχουν στα προγράμματα διασώσεως άλλων Ευρωπαϊκών κρατών, πλην της Ελλάδος.
Οι αριστεροί ταλιμπάν του πολυπολιτισμού
Η πορεία της Αριστεράς σε παγκόσμιο επίπεδο, από την ίδρυση της Α’ Διεθνούς το 1864 έως σήμερα, είναι το αποτέλεσμα μίας ουτοπίας που εδράζεται στον αφύσικο εξισωτισμό, στην προσπάθειά της να καταργήσει τις ανθρώπινες διαφοροποιήσεις, τόσο σε επίπεδο φυσικών προσώπων-ανθρώπων, όσο και σε επίπεδο συλλογικοτήτων, όπως είναι τα έθνη. Ο ολοκληρωτισμός, η απάνθρωπη βία, η θρησκευτική εμμονή σε ατελέσφορα κοινωνικά πειράματα που γέννησε η Οκτωβριανή επανάσταση, η κατάλυση κάθε ελευθερίας και σεβασμό στον άνθρωπο, είναι γεννήματα αυτής της ουτοπίας. Το μίσος της Αριστεράς προς την εθνική και κοινωνική ποικιλομορφία, προς την πολιτιστική διαφοροποίηση, την ιεραρχία και τις ηθικές ιδέες, προς αυτό που συμβολίζει εν γένει ο κλασσικός πολιτισμός, προωθήθηκε για 150 χρόνια μέσα από τον μαρξισμό-λενινισμό, δηλ. τον κομμουνισμό.
Συνέντευξη Χρήστου Χαρίτου στο free-press περιοδικό Saronic Magazine (Δεκέμβριος 2011)
Ελπίζω ο κ. Παπαδήμος με το κύρος και τις γνώσεις του να επιτύχει τις απαραίτητες διαρθρωτικές αλλαγές και να αποκαταστήσει την εθνική μας φερεγγυότητα στο εξωτερικό. Τον κ. Παπαδήμο τον είχα καθηγητή στο Οικονομικό της Αθήνας και μάλιστα μού έδωσε συστατική επιστολή για το μεταπτυχιακό μου στην Αγγλία. Γνωρίζω την μεθοδικότητα και την επιστημονική του επάρκεια, κάτι που είμαι σίγουρος θα μεταδώσει και στο σύνολο της κυβερνήσεώς του.
Ελευθερία, Εθνικισμός & Δημοκρατία
Η ελευθερία είναι η σημαντικότερη αξία του ανθρώπου. Είναι συνυφασμένη με την ίδια την ζωή, νοηματοδοτεί την ύπαρξή της, δίνει περιεχόμενο και αξία. Η ελευθερία στον νεότερο Ελληνισμό συνδέθηκε με την Εθνεγερσία του 1821. Την κερδίσαμε, δεν μας την χάρισαν. Και την κερδίσαμε στα πεδία των μαχών με δάκρυα και αίμα, με αρετή και τόλμη.
Ποιο ήταν όμως το πρόταγμα για τους Έλληνες το 1821, γιατί ξεσηκωθήκαμε; Για την Ελευθερία. Για να μπορούν οι Έλληνες να αποφασίζουν για το μέλλον τους ελεύθερα, χωρίς να ρωτήσουν κανένα δυνάστη. Για να αποφασίζουν και να εκλέγουν τους εκπροσώπους τους ελεύθερα. Για να κυβερνούν οι Έλληνες τους Έλληνες. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν εντός του έθνους εσωτερικές συγκρούσεις και ανταγωνισμοί, φιλονικίες και προσωπικές φιλοδοξίες, έριδες και λάθη. Αλλά ακόμη και τότε, αυτά τα λάθη είναι δικά μας, εμείς τα διαπράξαμε και εμείς θα τα διορθώσουμε. Με την δική μας βούληση και δράση, ελεύθερα.
Ο άνθρωπος, το έθνος και ο δημόσιος χώρος
Ο σταυρός στις σχολικές αίθουσες είναι αντίθετος με την ανεξιθρησκεία;
Η δημόσια περιφορά του Επιτάφιου είναι στο στόχαστρο στο όνομα της «θρησκευτικής ουδετερότητας».
Τι ανήκει στην σφαίρα του ιδιωτικού βίου και τι στον δημόσιο χώρο; Πως αλληλοσυμπληρώνονται αυτοί οι δύο χώροι και που συγκρούονται; Πως τα δικαιώματα του ιδιωτικού χώρου δεν πρέπει να αναιρούν τα δικαιώματα της πλειοψηφίας στον δημόσιο; Ερωτήματα που ανακύπτουν συνεχώς στην άσκηση της πολιτικής. Για παράδειγμα, το ζήτημα της αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες ήταν μία κορυφαία σύγκρουση μεταξύ ιδιωτικού και δημόσιου χώρου.
Τα πρώτα δείγματα γραφής
Ο νέος υπουργός Υποδομών, Μεταφορών & Δικτύων Μάκης Βορίδης άνοιξε ξανά την συζήτηση για την ανάγκη συνυπολογισμού του πληθυσμιακού κριτηρίου στις άδειες των ταξί, επανεξετάζει την εφαρμογή της εργασιακής εφεδρείας στους εποπτεύοντες οργανισμούς του υπουργείο του και δρομολογεί τις διαδικασίες για την κύρωση της συμβάσεως για τον μηχανολογικό εξοπλισμό, προκειμένου να λειτουργήσουν οι νέοι σταθμοί του Μετρό. Ο νέος υφυπουργός Εμπορικής Ναυτιλίας Άδωνις Γεωργιάδης επισκέπτεται όλα τα νησιά που είχαν να δουν υπουργό εδώ και 2 χρόνια, για να συζητήσει εκ του σύνεγγυς τα προβλήματά τους και είδε πάνω από 60 ενώσεις σωματείων που σχετίζονται με την ναυτιλία. Και όλα αυτά μέσα σε 10 ημέρες από την υπουργοποίησή τους.
